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准则,才是公平的。
学佛目的是成佛,如果想升天,修十善业就可以去了。其实了解佛理的人,绝不愿意升天,因为天道还是在三界之内,等到天福享尽了,仍然要随业受报的。
这个道理就和一个穷苦的女人一样...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21120520651.html
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福慧二资粮;
行于福德的精髓──十善业;
具有父性的精髓──对众生生起悲心;
保持母性的精髓──自性空;
持有孩童的精髓──生圆次第无二双运;
禅修配偶的精髓──明、乐和无念;
瞻视朋友的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334952441.html
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十善:佛教名词。亦称十善业,指佛教的基本道德信条。其中属于身业的有三条:不杀生,不偷盗 ,不邪淫。属于口业的有四条:不妄语,不两舌,不恶口,不绮语。属于意业的有三条:不贪欲,不嗔恚,不邪见。十善又分止、行两种。《法界次第初门》卷上之下说:“十善有二种。一止,二行。止则但止前恶,不恼于他;行则修行胜德,利安一切。……善以顺理为义,息倒归真,故之顺理。止则息于重倒之恶,行则渐归胜道之善,故止行二种,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122555006.html
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因缘和合的假相,即《金刚经》云:“应无所住”。而“解脱道”要能照见五蕴皆空,行深般若,能观缘起,对因缘法有正确、深刻的认识。和尚最后劝勉戒子要修行六度、十善业,人与人之间的沟通,要能说温暖鼓励的话,...
佚名
|两岸|台湾佛教|菩萨道|心定和尚|佛光山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15550987210.html
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道》,《幻斋随笔》,《中阴身自救法》,《佛陀教育》,《净业持名四十八法》,《佛法概论》,《佛说十善业道经讲义》,《阿难问事佛吉凶经讲解》,《修习止观禅要法讲述》,《楞严经清净明晦章亲闻记》,精装本《...金刚般若波罗蜜经》,大折本《地藏本愿经》,《佛说阿弥陀经》,《净土五经》,《佛说十善业道经、佛为伽罗王所说大乘经》合刊,《观世音菩萨普门品、大悲咒、心经、十小咒》合刊,精装本上下卷《安士全书白话解》,...
佚名
|奉化|免费结缘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/225917204.html
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佛学进修班:50人 四、课程设置: 第一年第一学期:《十善业道经》、《在家律仪》 第一年第二学期:《大乘百法明门论》、《佛法概论》 第二年第一学期:《菩提道次第略论》 第二...主讲《在家律仪》
则慧法师闽南佛学院学报编辑主讲《十善业道经》
靖淳法师闽南佛学院学报编辑主讲《佛法概论》
田宇法师闽南佛学院讲师主讲《菩提道次第略论》
厦门南普陀寺闽南佛学院弘法社...
南普陀
|闽南佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1356244856.html
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圆满根本依处,声闻独觉菩提根本依处,无上正等菩提根本依处。何等名为根本依处,谓十善业。”故一切佛法应建立在十善业的基础上。
若无这一基础,则只是建造空中楼阁而已。《地藏经》中说:“由如是等十善业道...
律仪戒中最主要的是断除性罪。归纳诸性罪中过患严重的罪业,在大小乘中都宣说了断除十种不善,因此,对这十不善业须善护自己身语意三业,即便是等起心也不让它现起。
《摄波罗蜜多论》说:十...
益西彭措堪布讲授
|戒律|十善|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/00042025968.html
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十善为总相戒.十善摄一切戒:(摘录) (按:十善业如此重要,这就是净空老法师让我们学习《十善业道经》的原因。希望大家终身受持。) △《大智度论》所说∶“十善为总相戒”,又说∶“十善则摄一切戒”。十善是世间伦理的根本,是佛教七众别解脱戒的根本,也是菩萨戒的根本。 △十善法的内容,虽仅身三、口四及意三的十条,而其涵盖层面则可浅可深,可狭可广,并且在凡则凡、在圣则圣、遇小即小、遇大即大,内...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491957835.html
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问,在家的佛教徒,有没有做到十善业?十善业是佛门的基础,孝养父母、奉侍师长、慈心不杀、修十善业,他做到了没有?出家的佛门弟子,有没有做到《沙弥律仪》?我们要从这些地方去看。不能说一概就是讲,信奉佛教最...不信佛?老师最后才把底牌掀出来,什么叫信佛?信解行证,那才叫信佛。
每一部经最后头一句四个字,信受奉行,那叫信佛,你信吗?你有没有接受?这一问我,我就呆住了。你有没有学过《十善业道经》?学过,跟...
净空法师
|地震|灾难|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19155828891.html
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堆积了一千年的木柴,只要用像豆子那么小的一点火苗焚烧它,一下子它也就被烧光了。
又好比有一个人,一生都在修十善业,照道理应该可以生天的。但是临终的时候,他突然起了坚决不移的邪知见,而这一念的邪见,却让他马上堕落阿鼻地狱。你看恶业虽然虚妄,但是由于非常猛利之故,结果还能排除他一生修的十善业,而使他堕落恶道里。因此难道临终时用猛利心来念真实功德的佛号,而不能排除无始以来的恶业,而得以往生净土吗?
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智者大师
|净土十疑论|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08422277041.html